Andacht Heute

Bei Gott allein findet meine Seele Ruhe, von ihm kommt meine Hilfe.
Psalm 62,9

Manche Psalmen wirken wie Tagebucheinträge. Sie beginnen oft abrupt, ohne Einleitung oder Erklärung. So schreibt man, wenn man etwas loswerden muss. Oft bringen die Psalmisten zunächst Ungeordnetes in Worte, damit es Gestalt gewinnen kann. Wer regelmäßig schreibt, kann das sicher bestätigen: Schreiben ist ein Akt der Selbstklärung. Uns liegt das Rohmaterial des Lebens vor, durch das Schreiben erhält es Struktur. Unser Leben besteht aus „Fakten und Stoffen“ – Erlebnissen, Eindrücken und Zufällen. Erst im Erzählen werden sie zu „verstehbaren Gegenständen“. Erst im Erzählen treten sie in Beziehung zueinander, und es entsteht Sinn. Wenn wir schreiben, sehen wir uns selbst besser. Gefühle, die vorher nur ein Nebel waren, bekommen Konturen. Schon ein paar Sätze am Tag können das bewirken.

Beim Schreiben kann uns der Geist Gottes dabei helfen, Wichtiges von Unwichtigem zu unterscheiden, Muster zu erkennen und das Verworrene zu entwirren. Er ist der „Geist der Klarheit“ (2 Tim 1,7). Wir sehen oft nur Bruchstücke. Er aber verbindet sie zu einer Geschichte, die wir selbst nicht hätten schreiben können. Der Geist Gottes hilft uns, unser Leben zu schreiben, weil er uns erinnert, ordnet und verbindet. Er macht aus losen Fäden eine Geschichte, in der wir Gottes Spuren entdecken.

„Wer sich selbst erhöht, der wird erniedrigt werden; und wer sich selbst erniedrigt, der wird erhöht werden.“
Lukas 14,11

Richard Rorty (1931-2007) war einer der einflussreichsten Philosophen des 20. Jahrhunderts – ein Denker, der viele klassische philosophische Gewissheiten radikal infrage stellte. Von ihm stammt der Satz: „Es gibt nichts Wichtigeres, als sich immer wieder neu zu beschreiben.“ Für ihn existiert kein festes „wahres Selbst“ und keine objektive Wahrheit hinter den Dingen. Wahr ist, was funktioniert. Menschen gestalten sich durch Sprache. Seine Philosophie hat dazu geführt, dass sich Menschen zunehmend selbst „erfinden“, etwa durch Geschichten, die sie über sich erzählen. Daraus ergeben sich eine Reihe von Gefahren. Wenn Selbstbeschreibung als absolut gesehen wird, entsteht sehr leicht:

Radikaler Subjektivismus („Ich bin, was ich sage, egal was andere denken“)
Moralrelativismus („Meine Wahrheit genügt“)
Immunisierung gegen Kritik („Wer widerspricht, ist intolerant“)
soziale Entkopplung („Ich schulde niemandem Rechenschaft“)

Eine von Rorty abgeleitete Annahme ist, dass Tradition, Herkunft, biologische Merkmale oder soziale Rollen nicht mehr als bindend gelten, sondern frei wählbar sind. Daraus wurden politische Forderungen aus der Perspektive einzelner Gruppen formuliert. Schade nur, dass alle ausgegrenzt werden, die nicht mit dieser Weltsicht konform gehen wollen. Sie werden als reaktionär, toxisch und unterdrückend kategorisiert.

Für einen gläubigen Christen gibt es zentrale Unterschiede zu dieser modernen Ideologie. Er sagt nicht „Ich bin, was ich über mich sage.“, sondern „Ich bin, was Gott über mich sagt.“ Er steht nicht im Kampfmodus, sondern in der ruhigen Gewissheit der Geborgenheit in Gott. Er kommt ohne moralische Selbstüberhöhung aus, benötigt keine Sprachkontrolle und verwendet keine Schuldzuschreibungen. Er weiß, dass es ewige Wahrheiten gibt, und wird diese, wenn nötig, liebevoll und klar aussprechen – allem herrschenden Zeitgeist zum Trotz.

Ich gedenke der Taten des HERRN; ja, ich will an deine früheren Wunder denken. Ich will über all dein Tun nachsinnen und über deine Werke reden.
Psalm 77,12-13

Im ersten Band von Marcel Prousts Romanzyklus „Auf der Suche nach der verlorenen Zeit“ taucht der Erzähler eine Madeleine in seinen Tee. Der Geschmack des Gebäcks löst unverhofft eine intensive Erinnerung an seine Kindheit in Combray aus, insbesondere an die Sonntage, an denen er seiner Tante Léonie eine Madeleine brachte. Diese Szene ist so berühmt, dass der Begriff „Madeleine-Effekt“ für ein Geruchs- oder Geschmackserlebnis steht, das plötzlich verloren geglaubte, tief emotionale Erinnerungen hervorruft.

Im Leben erinnern wir uns auf zwei Weisen: Manches kommt zu uns wie ein Geschenk: plötzlich, unverhofft, überwältigend. Das kann ein Geschmack, ein Geruch sein. Es kann auch Lied oder ein Bibelwort sein – und wir erleben einen Moment, der uns geschenkt erscheint. Und dann gibt es die andere Erinnerung: die mühevolle, langsame, tastende. Wir ordnen, wir suchen, wir deuten und versuchen, unserem Leben Form zu geben. Das klingt eher nach Arbeit und erfordert Ausdauer. Manchmal trägt uns also ein Moment, der uns geschenkt wird. Manchmal tragen wir selbst dazu bei durch unseren Einsatz – im Lesen, im Nachdenken, im Gespräch und im Gebet. Ob Geschenk oder Aufgabe: Beide Wege gehören zu unserem Leben. Begreifen wir sie als verschiedene Weisen, die uns zu Gott führen.

Gedanken zum heutigen Tag und ein schönes Lied findest du auf:

Aus dem Buch der Weisheit