Andacht Heute

Paulus sprach: Ich bin umhergegangen und habe eure Heiligtümer angesehen und fand einen Altar, auf dem stand geschrieben: Dem unbekannten Gott. Nun verkündige ich euch, was ihr unwissend verehrt.
Apostelgeschichte 17,23

In Athen entdeckt Paulus einen Altar mit der Inschrift: „Dem unbekannten Gott“. Die Athener wollten offenbar keine Gottheit übersehen. Sie ahnten, dass ihre Erkenntnis begrenzt ist und dass es vielleicht noch mehr gibt, als sie wissen. Genau dort setzt Paulus an. Er verspottet die Menschen nicht für ihren Glauben, sondern knüpft an ihre Sehnsucht und ihr Suchen an. Er sagt sinngemäß: „Den, den ihr noch nicht kennt, den verkündige ich euch.“ Dann beschreibt er den lebendigen Gott als den Schöpfer von Himmel und Erde, der nicht in Tempeln oder Gebäuden wohnt, und nicht auf menschliche Leistungen oder Opfer angewiesen ist.

Auch heute gibt es viele „Altäre des unbekannten Gottes“: Menschen suchen nach Sinn, Halt, Hoffnung und Orientierung. Manche suchen in Erfolg, Konsum oder Selbstverwirklichung, andere in Spiritualität oder Philosophie. Paulus zeigt uns einen bemerkenswerten Weg: Er beginnt nicht mit Verurteilung, sondern mit Zuhören, Verstehen und Anknüpfen. Erst dann weist er auf Christus hin. Das ist auch eine wichtige Botschaft für unsere Zeit: Hinter vielen Fragen, Sehnsüchten und Suchbewegungen steckt letztlich die Sehnsucht nach dem einzig wahren Gott, der vielen näher ist, als sie ahnen.

Gebet
HERR, hilf uns, wie Paulus den Menschen mit Respekt und Liebe zu begegnen, ihre Fragen ernst zu nehmen und auf dich hinzuweisen. Amen.

Verkündige das Wort Gottes! Tritt dafür ein, ob es den Leuten passt oder nicht. Rede ihnen ins Gewissen, warne und ermahne sie! Verliere dabei aber nicht die Geduld und unterweise sie gründlich! Denn es wird eine Zeit kommen, da werden sie die gesunde Lehre unerträglich finden und sich Lehrer nach ihrem Geschmack aussuchen, die ihnen nur das sagen, was sie gern hören wollen. Vor der Wahrheit werden sie dann ihre Ohren verschließen und sich stattdessen mit Legenden und Spekulationen abgeben. Doch du musst in jeder Hinsicht nüchtern bleiben! Sei bereit, Druck zu ertragen, und erfülle deinen Auftrag als Verkündiger des Evangeliums. Tu alles, was zu deinem Dienst gehört!
2. Timotheus 4,2–5

Paulus ruft Timotheus dazu auf, Gottes Wort mutig und zuverlässig zu verkündigen. Dabei soll er nicht von günstigen oder ungünstigen Umständen abhängig sein, sondern geduldig lehren, ermahnen und ermutigen. Auch wenn Menschen die Wahrheit nicht mehr hören wollen und sich lieber nach angenehmen Worten richten, soll er nüchtern bleiben, Leid tragen und seinen Dienst treu erfüllen.

Auch heute stehen Christen in der Gefahr, sich mehr nach dem zu richten, was beliebt oder bequem ist, als nach Gottes Wahrheit. Paulus erinnert uns daran: Unsere Aufgabe ist nicht, die Botschaft anzupassen, sondern sie in Liebe, Geduld und Treue weiterzugeben. Gott sucht keine Perfektion, sondern Menschen, die standhaft bleiben und ihm vertrauen.

Gebet
HERR Jesus Christus, schenke uns Mut und Geduld im Umgang mit anderen, Liebe zur Wahrheit und die Kraft, unseren Auftrag treu zu erfüllen. Amen.

Ich will Frieden geben an dieser Stätte, spricht der HERR Zebaoth.
Haggai 2,9

Und er lehrte und sprach zu ihnen: Steht nicht geschrieben: „Mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker“? Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht. 
Markus 11,17

Im heutigen Lehrtext der Herrnhuter Losungen wurde nur der erste Teil von Markus 11,17 ausgewählt: „Mein Haus wird ein Bethaus heißen für alle Völker.“ Der zweite Teil des Verses, „Ihr aber habt eine Räuberhöhle daraus gemacht!“, fehlt. Damit geht mehr verloren als eine bloße Ergänzung. Denn erst beide Sätze zusammen erschließen die Absicht Jesu: die Einladung an alle Menschen und zugleich die scharfe Kritik an denen, die Gottes Haus seiner eigentlichen Bestimmung entfremden. Ohne den zweiten Satz wirkt die Tempelreinigung wie eine freundliche Aufforderung zu Gebet, Offenheit und Inklusion. Damit könnte Jesus als bloßer Vertreter religiöser Toleranz missverstanden werden. Der eigentliche Anlass seiner scharfen Aktion wird jedoch ausgeblendet: Jesus übt Gericht und Kritik an konkreten Missständen. Damit geht auch die Verbindung zum Alten Testament verloren. Markus zitiert hier zwei alttestamentliche Texte zusammen: Jesaja 56,7: „Mein Haus wird ein Bethaus für alle Völker genannt werden.“ und Jeremia 7,11: „Ist denn dieses Haus … eine Räuberhöhle geworden?“ Erst beide Zitate zusammen zeigen die volle Botschaft: Gottes Haus ist für alle Menschen bestimmt. Doch wo Gottes Name benutzt wird, um sich einzurichten, Macht zu sichern oder eigenes Unrecht zu verdecken, wird aus dem Bethaus eine Räuberhöhle.

Eine „Räuberhöhle“ ist übrigens nicht der Ort, an dem ein Raub stattfindet, sondern das Versteck, in das sich Räuber zurückziehen und sicher fühlen. Die eigentlichen Räuber sind nicht jene, die sich dem Glauben fernhalten. Räuber sind diejenigen, die sich nehmen, was Gott für alle bestimmt hat, und es unter Verschluss halten. Sie machen aus dem Haus Gottes ihr Eigentum, aus der guten Nachricht ein Herrschaftsmittel und aus dem Glauben ein Geschäft. Der Schatz des Evangeliums ist nicht dazu gegeben, verwaltet, vermarktet oder verborgen zu werden. Gegen diese Versuchung richtet sich Jesu Wort damals wie heute.

Gebet
HERR Jesus Christus, bewahre uns davor, deine Wahrheit zu verstecken. Öffne dein Haus für alle Menschen. Amen.