Andacht Heute

„Fromm sein“ kann auch irritieren

Ich bin der allmächtige Gott; wandle vor mir und sei fromm.
1. Mose 17,1

Die heutige Losung hat in mir eine Irritation hervorgerufen. Abraham wird von Gott aufgefordert, „fromm“ zu sein. Warum hier die Übersetzung der Lutherbibel 2017 auf dieses heute meist negativ besetzte Wort zurückgegriffen hat, erschließt sich mir nicht. Die Elberfelder und die Schlachter verwenden für das hebräische tamim das Adjektiv „untadelig“. Wenn wir heute von einem frommen Menschen hören, sehen wir meist einen Frömmler vor uns, also einen, der vor anderen nur so tut, als wäre er besonders gottesfürchtig. Genau dies ist aber das Gegenteil von dem, was tamim heißt, nämlich vollständig, untadelig, aufrichtig. Gemeint ist also eine aus der Liebe zu Gott geprägte einwandfreie Lebensführung eines Menschen. Und die gelingt nur dem, der sich ganz an Gott hält, der ihn Herr sein lässt in seinem Leben und ihm dadurch mit ganzer Liebe dient. Alles andere wäre eine falsche Vorgehensweise und ein großes Missverständnis, in dem sich schon in Zeiten Jesu die Pharisäer befanden, die anderen predigten, sie sollten sich mit aller Kraft bemühen, die Gebote zu halten, dann würden sie sich die Gunst Gottes verschaffen können. Diese Art der selbstgerechten Frömmelei ist in unserem heutigen Wort sicher nicht gemeint. Ich finde die Übersetzung der Hoffnung für alle sehr klar und eingängig:

Geh deinen Weg mit mir und lebe so, wie es in meinen Augen recht ist.
1. Mose 17,1

Nur ein Lippenbekenntnis?

Ich glaube, hilf meinem Unglauben!
Markus 9,24

Der kürzlich verstorbene Schweizer Schriftsteller Peter Bichsel beklagte, dass es ihm nicht leicht falle, sich als Christ zu bezeichnen. Er sei erstaunt, wie leicht es anderen über die Lippen gehe. Dieses ehrliche Bekenntnis zum Zweifel am eigenen Glauben hat mich nachdenklich gemacht. Schriftsteller können Dinge aussprechen, die der „Normalbürger“ im Alltag nicht anrührt, weil er sich an den heißen Kastanien nicht die Finger verbrennen will. Er schaut lieber zu, wie Mutige versuchen, sie aus dem Feuer zu holen.

In den beiden großen Kirchen gibt es das Apostolische Glaubensbekenntnis, das im Gottesdienst gemeinsam gesprochen wird. Die ersten Christen haben sich darauf geeinigt, um sich ihres Glaubens zu vergewissern. Wer es spricht, bekennt seinen Glauben an den allmächtigen Gott, den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Er bringt darin seine Überzeugung zum Ausdruck, dass ihm seine Sünden vergeben werden, dass er eines Tages auferstehen wird und dass er Zugang zum ewigen Leben haben wird. Aber ist das nicht für viele eine mehr oder weniger stark ausgeprägte Selbstsuggestion, eine Art Beeinflussung des Geistes, um das Denken und Fühlen zum Besseren zu verändern? Geht das nicht vielen aus Gewohnheit allzu leicht von den Lippen, wie Bichsel vermutet? Ich meine, jeder, der dieses Bekenntnis spricht, muss sich diesem Anspruch stellen. Es kann nicht sein, dass wir es ohne innere Beteiligung nur so vor uns hinsprechen.

Ich glaube an Gott, den Vater,
den Allmächtigen,
den Schöpfer des Himmels und der Erde.

Und an Jesus Christus,
seinen eingeborenen Sohn, unsern Herrn,
empfangen durch den Heiligen Geist,
geboren von der Jungfrau Maria,
gelitten unter Pontius Pilatus,
gekreuzigt, gestorben und begraben,
hinabgestiegen in das Reich des Todes,
am dritten Tage auferstanden von den Toten,
aufgefahren in den Himmel;
er sitzt zur Rechten Gottes,
des allmächtigen Vaters;
von dort wird er kommen,
zu richten die Lebenden und die Toten.

Ich glaube an den Heiligen Geist,
die heilige christliche Kirche,
Gemeinschaft der Heiligen,
Vergebung der Sünden,
Auferstehung der Toten und das ewige Leben.

Amen.

Was ist nur aus der Osterbotschaft geworden?

Denn wenn wir glauben, dass Jesus gestorben und auferstanden ist, so wird Gott auch die, die da entschlafen sind, durch Jesus mit ihm führen.
1. Thessalonicher 4,14

Neben Hasen, Schokoladeneiern und Festtagsbraten sind sie in diesen Tagen wieder überall zu hören, die Osterreden. Ergänzend zu vielen weichgespülten Predigten von Kirchenkanzeln meinen auch Politiker, sich an diesem Fest der Christen äußern zu müssen. Da wird dann um den heißen Brei herumgeredet und von einer Botschaft der Hoffnung gesprochen, die gerade in diesen Zeiten so notwendig sei. Und das alles, ohne die einzig wahre Botschaft zu verkünden: Die Auferstehung Jesu Christi und den Sieg des Lebens über den Tod. Wer an ihn glaubt, wird nach dem Tod das ewige Leben haben. Stattdessen wird von Miteinander und Aufbruch gefaselt, so als hätte es Jesus Christus nie gegeben. Der künftige Kanzler Merz, von einer sich immer noch christlich nennenden Partei, tut so, als gäbe es so etwas wie ein Ostermotto, das sich völlig unabhängig von den Ereignissen vor 2000 Jahren entwickelt hat. Man vergleiche die Schlussworte zweier Osterreden:

Möge die Botschaft von Ostern uns gemeinsam den Mut, das Vertrauen und die Kraft schenken, unser Land in eine gute Zukunft zu führen.
Friedrich Merz am 20.04.2025

Trotz der Schwere der Zeit wollen wir auf Gott und seine Kraft vertrauend Ostern feiern eingedenk des Wortes, das der auferstandene Heiland seinen Jüngern gesagt hat: „Fürchtet euch nicht!“
Konrad Adenauer am 17.04.1954