Kategorie: Andacht

Wenn du zu einer Hochzeit eingeladen wirst, dann begib dich nicht gleich oben auf den besten Platz. Es könnte ja noch jemand eintreffen, der angesehener ist als du. Mit ihm würde dann der Gastgeber zu dir kommen und sagen: ›Der Platz war für diesen Mann hier bestimmt!‹ Vor allen Gästen müsstest du dich an das Ende des Tisches begeben. Wäre es nicht besser, du setzt dich gleich dorthin? Wenn dich dann der Gastgeber begrüßt, wird er vielleicht zu dir sagen: ›Mein Freund, für dich habe ich einen besseren Platz!‹ Du wirst damit vor allen Gästen geehrt.
Lukas 14, 8-10

In Lukas 14 lädt Jesus uns ein, einen niedrigeren Platz einzunehmen – nicht aus Minderwertigkeitskomplexen, sondern aus innerer Freiheit heraus. Wer sich nicht selbst erhöhen muss, kann anderen Raum geben. Dies ist keine Aufforderung zum Duckmäusertum. Wenn es notwendig ist, sollen wir unsere Stimme erheben und uns aus Angst und Konfliktscheu nicht immer zurückhalten. Wir sollten uns aber in Demut üben. Das heißt nicht: „Ich bin nichts wert.“ Sondern: „Ich muss meinen Wert nicht ständig beweisen.“ Anstatt uns nach rein menschlichen Gesichtspunkten auszurichten, dürfen wir Gottes Wertmaßstäben vertrauen.

Wenn im obigen Text von einer Hochzeitseinladung die Rede ist, dann ist einzig und allein die Einladung von Jesus an jeden einzelnen von uns wichtig und entscheidend. Für ihn spielen Rang und Namen auf Erden keine Rolle. Das Leben Jesu ist das unerreichbare Vorbild für demütiges Verhalten: nicht als Selbstverleugnung, sondern als kraftvolle Hingabe an einen Auftrag, der größer ist als das eigene Ego. Seine Demut war kein passives Erdulden, sondern eine aktive Entscheidung, sich selbst zurückzunehmen, um anderen zu dienen und den Willen des Vaters zu erfüllen.

Denn wen der HERR liebt, den weist er zurecht, und hat doch Wohlgefallen an ihm wie ein Vater am Sohn.
Sprüche 3,12

Wie könnte diese Zurechtweisung aussehen? Wenn sie von Gott kommt, dann über unser Gewissen, durch Umstände oder auch durch andere Menschen. Wir können uns darüber ärgern, mit Zorn reagieren oder verbittern. Aber wir können auch die Frage stellen: Was wird mir damit gezeigt? Vielleicht liegt eine Botschaft dahinter, die ich erkennen muss. Die Frage muss nicht immer lauten: Was habe ich falsch gemacht? Sondern: Was will Gott mir zeigen, damit ich wachsen kann? Wo hat Gott mich in letzter Zeit herausgefordert und war das vielleicht ein Ausdruck seiner Fürsorge? Anstatt in Selbstmitleid zu versinken, kann diese Art der Selbstreflexion uns weiterhelfen.

Doch wie kann ich erkennen, ob die Zurechtweisung von Gott oder vom Widersacher kommt?
Der Widersacher meldet sich anklagend, hart und entmutigend in uns. Sein Ziel ist es, Schuld, Scham und Lähmung in uns auszulösen. Wir fühlen uns anschließend verzweifelt und hassen uns selbst. Oft ist es ein Angriff auf unsere Identität („Du bist wertlos“). Der Widersacher will uns von Gott trennen. Er verdreht alles, arbeitet mit Halbwahrheiten und Angst.
Gottes Stimme in uns ist vollkommen anders. Sie ist liebevoll, klar und ermutigend. Gott will Heilung, Umkehr und Wachstum in uns bewirken. Danach fühlen wir uns erfüllt mit Frieden, Hoffnung und neuer Klarheit. Gott sieht unser Verhalten, aber er greift nicht unsere Identität an. Er führt uns in seine Nähe, indem er sich durch sein wahres Wort mitteilt.

Gebet: HERR, du siehst mein Herz, meine Gedanken, meine Kämpfe. Hilf mir, deine Zurechtweisung nicht als Strafe, sondern als Zeichen deiner Nähe und Fürsorge zu sehen. Wenn mich innere Kritik niederdrückt, lass mich unterscheiden, was von dir kommt und was nicht. Ich vertraue dir, auch wenn ich nicht alles verstehe.

Ja, der Beschützer Israels schläft und schlummert nicht. Der HERR gibt auf dich acht; er steht dir zur Seite und bietet dir Schutz vor drohenden Gefahren.
Psalm 121,4-5

Psalm 121 ist sehr kurz. Er wird auch als Wallfahrtslied bezeichnet, das Pilger auf dem Weg nach Jerusalem gesungen haben. Ich stelle mir die Frage, was er in mir bewirkt, wenn ich ihn morgens lese, vielleicht mehrfach. Das ist ein anderer Ansatz, als historisch-kritisch zu fragen, was der Psalmist ursprünglich sagen wollte. Dazu müsste ich mich über den Autor, die damalige Zeit und die Kultur informieren. Das erscheint mir bei einem Psalm wie diesem aber nicht so wichtig. Genauso wenig geht es mir um eine Textanalyse im literarischen Sinn, auch wenn der Psalm reich an Metaphern ist, also sprachlichen Bildern wie „Berge, Tag, Sonne, Mond”.

Ich verzichte also auf solche Deutungen und bleibe ganz bei der Frage, wie ich ihn erlebe und was er für mich bedeutet. Ich merke, dass es mir gut tut, wenn ich höre, dass jemand über mich wacht. Das gibt mir Sicherheit. Der gesamte Psalm besänftigt meine Sorgen vor drohenden Gefahren. Ich werde behütet von Gott, dem Allmächtigen, der Tag und Nacht auf mich aufpasst.

Fürchte dich nicht, denn ich stehe dir bei; hab keine Angst, denn ich bin dein Gott!
Jesaja 41,10