Du, Herr, bist gerecht, wir aber müssen uns alle heute schämen.
Daniel 9,7
Der König wird ihnen antworten und sagen: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr nicht getan habt einem von diesen Geringsten, das habt ihr mir auch nicht getan.
Matthäus 25,45
Die heutigen Losungsverse werfen die Frage auf, welcher Zusammenhang zwischen ihnen bestehen soll. Zur Erinnerung: Der erste Vers stammt aus dem Alten Testament und wird ausgelost, der zweite stammt aus dem Neuen Testament und wird von einem Redaktionsteam ausgewählt. Dieser sogenannte „Lehrtext” wird nach verschiedenen Kriterien ausgesucht. Das augenscheinlich wichtigste Kriterium ist dabei die inhaltliche Beziehung zur Losung. In Daniel 9,7 geht es um die Schuld Israels, die in einem Bußgebet im Exil ausgedrückt wird. In Matthäus 25,45 wird in der Endzeitrede Jesu das Verhalten des Einzelnen gegenüber Bedürftigen thematisiert. Zwischen beiden Bibelstellen besteht demnach weder inhaltlich noch theologisch ein Zusammenhang. Die Frage, weshalb diese Auswahl getroffen wurde, ist also berechtigt.
Ich habe nur eine Erklärung gefunden: In beiden Versen geht es um Gerechtigkeit, also um ein zentrales gesellschaftliches Thema unserer Zeit. Der Begriff der Gerechtigkeit spielt heute in vielen Bereichen eine herausragende Rolle: soziale Gerechtigkeit (Chancengleichheit, Löhne, Renten, Bildung usw.) und Klimagerechtigkeit. In den beiden Texten hat Gerechtigkeit jedoch eine andere, zugleich jeweils eine völlig unterschiedliche Bedeutung. In Daniel zeigt sich Gottes Gerechtigkeit in Gericht und Erbarmen für das Verhalten eines ganzen Volkes gegenüber Gott, bei Matthäus dagegen im Maßstab der Nächstenliebe im Verhalten zwischen einzelnen Menschen. Man sollte sich hüten, in der Bibel nach Belegstellen für die eigene politische Agenda zu suchen. Lassen wir das Wort Gottes doch einfach aus seiner reinen Kraft auf uns wirken. Gott ist viel gerechter, als wir uns das mit unserem menschlichen Verstand vorstellen können.