Diese Worte gelten auch uns
Der Gottlose verlasse seinen Weg und der Mann der Bosheit seine Gedanken! Und er kehre um zu dem HERRN, so wird er sich über ihn erbarmen, und zu unserem Gott, denn er ist reich an Vergebung!
Jesaja 55,7 (Elberfelder)
Hast du dich gegen Gott aufgelehnt? Bist du eigene Wege gegangen und eigenen Plänen gefolgt? Dann hör auf damit! Kehr deinem alten Leben den Rücken und komm zum HERRN! Er wird sich über dich erbarmen, denn unser Gott ist gern zum Vergeben bereit.
Jesaja 55,7 (Hoffnung für alle)
Wörtliche Übersetzungen wie die Elberfelder Bibel halten sich eng an die hebräischen Begriffe, weshalb darin der „Gottlose” und der „Mann der Bosheit” vorkommen. Aber gelten diese Worte nur für Frevler und Schurken, oder kann man sie, wie die Übersetzung „Hoffnung für alle” es tut, verallgemeinern? In dieser Version werden wir alle angesprochen. Geht das nicht zu weit?
Zunächst richtet Gott seine Worte an Israel. Das ganze Volk ist von Gottes Wegen abgewichen. In den Versen zuvor sehen wir jedoch, dass sich Gott mit seinem Ruf an „alle Durstigen” (V. 1) und an „alle, die suchen” (V. 6) wendet. Damit sind nicht nur „die Kriminellen” gemeint, sondern alle – das ganze Volk Israel und alle, die diese Worte hören. Für Gott gibt es keine „guten“, „schlechten“ und „weniger schlechten“ Menschen, wie wir es gerne in moralisierender Weise differenzieren, sondern Menschen, die ihn suchen, und Menschen, die ihn nicht suchen oder ihn wieder verlassen. Im Neuen Testament steht: „Alle haben gesündigt“ (Röm 3,23) und „Keiner ist gerecht“ (Röm 3,10). Wenn wir also alle Sünder sind, dann gilt der Ruf zur Umkehr jedem von uns und nicht nur den – in unseren Augen – besonders bösen Menschen.